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当盎格鲁文化圈国度的履行(高房价、低工资增长)与这种热烈的文化盼愿和“购房梦”产生浩大落差时,年青东说念主就容易产生热烈的挫败感、畏怯和苦难福感
文 |《财经》特约撰稿东说念主 魏城 发自伦敦
剪辑 | 江玮
几十年来,心理学家一直认为幸福感死守着一条可展望的U形弧线:咱们年青时相对幸福,中年时经验一段低谷(频频被称为“中年危急”),然后在晚年反弹。但新的探究标明,这种模式照旧隐匿。相悖,幸福感当前只是跟着年齿的增长而加多:年青东说念主的幸福感最低,而老年东说念主的幸福感最高。
搭伙国录用好意思国寰宇经济探究所(US National Bureau of Economic Research)在好意思国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰和爱尔兰进行了一项拜谒,把柄本年2月发表的这份拜谒陈诉,往时十年,在这六个国度,芳华时光已不再好意思好,年青东说念主已不再振奋其乐,相悖,他们的活命自高感和幸福感大幅下落。
不知说念是不是适值,这六个英语国度齐是盎格鲁文化圈(Anglosphere)国度。盎格鲁文化圈又称盎格鲁-撒克逊文化圈,也即是一些东说念主常说的“盎撒”世界。盎格鲁文化圈虚伪足等同于英语文化圈,英语文化圈涵盖的国度更多,如印度、新加坡、尼日利亚、南非等许多亚非国度和牙买加、巴巴多斯等加勒比海国度;而盎格鲁文化圈则是以英语为通用话语、以欧洲裔白东说念主为主体、其文化、法律和政事轨制深受英国影响的国度,成员主要包括好意思国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰这五个国度。
更新的探究发现,“年青东说念主幸福感最低”的风物,纠合在盎格鲁文化圈国度,并非适值。本年3月发布的2025年全球幸福陈诉(World Happiness Report 2025)指出,年青东说念主心理健康情景在往时十年的权贵恶化,主淌若盎格鲁文化圈独有的风物。
2025年全球幸福陈诉援用了盖洛普(Gallup)全球民心拜谒的数据,发当前往时15年里,好意思国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰和爱尔兰这六个国度的年青成年东说念主中,依期经验“压力”(stress)和“大怒”(anger)的比例权贵上升,这意味着这些国度的年青东说念主渊博感受到了更多的负面心思。而与之形成领悟对比的是,西方其他地区(指欧洲大陆西部国度,如德国、法国、北欧国度等)的年青东说念主,天然也濒临一些挑战,但陈诉压力和大怒的比例基本保握认知,莫得出现如斯剧烈的恶化趋势。
“盎撒”世界“愤青”多?这个发现既意念念,又很值得深究。
需要指出的是,上述两项探究并不是把盎格鲁文化圈国度与发展中国度或新兴阛阓国度进行相比,而是与文化、意志形态、政事轨制、经济发展、生流水对等方面颇为雷同的西方其他国度进行相比。那么,究竟是什么原因,导致频频被视为更发达的好意思英等白东说念主英语国度的年青东说念主,比德法这类欧洲大陆国度的年青东说念主更苦难福?

幻灭的“购房梦”
一个说法是,“盎撒”世界“愤青”多的主要原因是住房。
数据涌现,在往时30年,德国和西班牙的内容房价隔离飞腾了32%和44%,好意思国的内容房价则攀升了85%,英国、爱尔兰、澳大利亚、新西兰和加拿大这五个国度的内容房价涨幅更惊东说念主,齐跨越了200%;至于那些薪少位低的“盎撒”年青东说念主,“购房梦”幻灭得更惨:自1995年以来,盎格鲁文化圈国度中25岁至34岁东说念主群的住房领有率下落了20到50个百分点。
这里需要绝顶讲一讲“盎撒”年青东说念主的“购房梦”。
我在两个盎格鲁文化圈国度——加拿大和英国长久居住过,我的个东说念主体会是:至少在这两个国度,东说念主们很在乎买房,频频把领有住房行动普通意旨上的“得手”的伏击标志。我天然莫得在欧洲大陆西部国度长久居住过,但我在大渊博欧洲大陆西部国度旅游过,至少在巴黎、柏林这么的大城市,公寓的数目远远跨越我长久活命过的多伦多和伦敦,这似乎评释巴黎、柏林等欧陆大城市有好多东说念主在租房。
限制更大的拜谒数据和实证探究,证明了我自有限的个东说念主体验而生出的依稀嗅觉。
先看盎格鲁文化圈。探究发现,在好意思国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰这些国度,领有我方的住房长久以来齐被视为“得手”和“成年”的关节里程碑。这种不雅念树大根深,并受到多种要素强化。领先是文化叙事: 在媒体报说念、家庭教师和社会对话中,房屋总共权延续被态状为金钱荟萃、财务认知和向高尚动的美艳;其次是资产荟萃: 在这些国度,房地产阛阓被视为伏击的个东说念主金钱升值器具,好多东说念主深信“买房是最佳的投资”,租房则被视为“给房主打工”,白白浪花钱;第三是表情依恋: 家不单是是一个居住空间,更是个东说念主身份、安全感和包摄感的体现;第四是教师和代际压力:许多年青东说念主从小被灌注“攒钱买房”的不雅念,父母也可能为此施加压力或提供匡助,因为他们认为这是子女已毕并立和得手的必经之路。
当盎格鲁文化圈国度的履行(高房价、低工资增长)与这种热烈的文化盼愿和“购房梦”产生浩大落差时,年青东说念主就容易产生热烈的挫败感、畏怯和苦难福感。他们可能以为,即使奋力作事,也无法已毕社会对“得手成年东说念主”的盼愿,从而产生一种“被社会毁灭”的嗅觉。
再看欧陆西部。探究发现,许多欧洲大陆西部国度(尤其是德国、奥地利、瑞士,以及部分法国地区)领有颠倒老练和渊博的“租房文化”。这种文化发祥于多种要素,并被这些要素所强化。领先是社会不雅念: 在这些国度,租房被视为一种实足浅显且可领受的居住形式,以至连结一世,租房者不会被贴上“不得手”的标签,社会对房屋总共权莫得那么高的执念;其次是房钱经管与租客保护:许多欧洲大陆国度有更严格的房钱经管和更强的租客保护法律,这使得租房愈加认知、可展望和经济实惠,减少了租房者的不安全感;第三是各人交通和城市忖度: 完善的各人交通系统和合理的城市忖度使得东说念主们更容易在不领有私家车和房产的情况下享受高品性的活命,也减少了对郊区大屋子的需求;第四是投资渠说念多元化: 这些国度的住户可能更倾向于将金钱参加到其他金融居品或营业举止中,而非只是依赖房产升值。
总而言之,即使欧洲大陆国度的房价可能也不低,但由于文化盼愿不同,年青东说念主在无法购房时,可能不会像盎格鲁文化圈的年青东说念主那样感到浩大的心理包袱和挫败感,因为租房是渊博且被社会领受的选项,他们可能更专注于事业发展、个东说念主活命品性或旅行等其他方面。而盎格鲁文化圈的年青东说念主更苦难福,可能不单是是因为买不起房,更有可能是因为“买不起房”与他们树大根深的文化价值不雅(即把领有住房视为普通得手的中枢标志)产生了剧烈的突破和脱节。

迷失的一代
另一个说法是,“盎撒”世界“愤青”多的主要原因并非住房,而是寂寞:童年时父母仳离,成年后选拔茕居的东说念主则越来越多。
这个说法引述了全球幸福陈诉的论断:“茕居者比与他东说念主同住者幸福感低得多”,并用数据佐证我方的说法。2019年,皮尤探究中心(Pew Research Center)发现,好意思国“单亲家庭儿童比例居世界首位”;英国儿童事务专员发布的《2022年家庭评估陈诉》涌现,“本世纪初配置的英国儿童中,44%的童年并非在中枢家庭中渡过,而1970年配置的儿童中,这一比例仅为21%”,英国“单亲家庭的比例高于实在总共其他欧洲国度”。
如实,全球幸福陈诉也指出,独自就餐的东说念主数束缚加多是好意思国幸福感下落的原因之一。
第三个说表率更强调福利轨制在年青东说念主幸福感中的作用。
天然盎格鲁文化圈的后生休闲率并不一定比欧陆西部更高,法国、意大利和西班牙的后生休闲率以至领悟高于大渊博盎格鲁文化圈国度,但这两个地区的福利轨制却珍爱志形态理念、轨制经营和激昂进程方面有着权贵的不同。
盎格鲁文化圈国度的福利轨制频频被称为“解放倡导福利模式”,其脾气是福利金频频是“需求测试”且金额较低,旨在作为“终末的安全网”。这意味着,如果年青东说念主休闲,国度提供的福利可能不及以守护体面的活命。因此,许多年青东说念主(尤其是在经济要求允许的情况下)会更倾向于“啃老”,即依赖父母的经济相沿,包括不绝与父母同住、领受活命费或在购房时取得大额资助,这种依赖之是以在盎格鲁文化圈国度中更为常见,部分原因亦然“盎撒”文化对个东说念主使命的强调,而在某些盎格鲁文化圈国度,领取福利以至可能被恶名化,这也会让年青东说念主不肯意苦求,或拿了福利金后不敢让一又友知说念。
而欧洲大陆西部国度的福利轨制频频是“保守倡导”或“社会民主倡导”模式,这些国度频频提供更为激昂的社会保障和渊博福利,休闲福利频频与往时的缴费记载挂钩,提供更高比例的收入替代,且休闲保护更强。由于国度提供的福利相对豪阔,年青东说念主即使休闲,也可能不需要实足依赖父母的经济维持。社会对休闲福利的派头也更为敞开和领受。可是,这不代表不存在家庭相沿,只是相对而言,国度福利在提供基本活命保障方面饰演了更中枢的扮装。
数据涌现,盎格鲁文化圈国度的休闲福利金渊博低于许多欧洲大陆西部国度。英国、澳大利亚、新西兰等盎格鲁文化圈国度的休闲福利频频是“搭伙的定额支付”(flat rate),而且需要进程严格的“收入审查”(means-tested),这意味着不论你之前的收入多高,你休闲后取得的休闲金可能齐是一个相对较低的固定金额,难以守护之前的生流水平。
干系的探究发现,英国的休闲福利金(绝顶是针对光棍休闲者)是浊富国度中最低的之一,其收入替代率(即休闲金占休闲前工资的比例)颠倒低,以至低于20%。好意思国的休闲福利金也相对较低,且握续时期有限,这导致许多休闲者在福利破钞后,要么需要连忙找到作事,要么必须寻求其他相貌的匡助(包括家庭)。
德国、法国、意大利等国度的休闲福利频频是与休闲前工资挂钩的(earnings-related),而且是社会保障体系的一部分,这意味着你之前作事时交纳的社会保障越多,取得的休闲金就越高,这提供了更高的收入替代率,能更好地守护休闲本事的生流水平。此外,这些国度的福利体系旨在提供更全面的社会保障,以消弱休闲对个东说念主和家庭的冲击,举例,一些国度还提供独特的住房补贴、医疗福利等。
经济配合与发展组织(OECD)等机构的数据涌现,在休闲福利金的“净替代率”(Net Replacement Rate)方面,许多欧洲大陆国度的发扬优于盎格鲁文化圈国度。净替代率指的是扣除税收和社保缴款后,休闲福利金占休闲前净工资的百分比。盎格鲁文化圈国度的这一比例频频相比低,而欧洲大陆西部国度(尤其是北欧国度)的这一比例则更高。
这第三种说法认为,“盎撒”文化圈和欧陆西部在福利轨制方面的各别,是影响这两个地区年青东说念主幸福感各别的主要要素,因为它不错径直决定年青东说念主在经济困境中的承受能力和安全感。
不论哪一个要素更伏击,这些争论至少评释,“盎撒”世界“愤青”多这一风物不是单一原因形成的。
有的时候,塞翁失马,以珠弹雀?反过来说,欧洲大陆西部国度福利好,亦然一把双刃剑,是导致这些国度经济竞争力相对较弱的原因之一。天然,咱们不成说,芳华不再好意思好,即是一种访佛塞翁失马的“善事”,也不成说,“盎撒”世界的年青东说念主幸福感急剧裁减、大怒感急剧上升,就大要用低价的“辩证法”,被好意思化为一件值得交运的风物。
英国照旧有学者警告说,“盎撒”世界可能因此产生“迷失的一代东说念主”(a lost generation)。
如今的老年东说念主在转头一世时,可能大渊博东说念主齐会认为,后生期间是他们一世中最幸福的时段,而中年是他们一辈子最悲剧的时段,因为上有老,下有小,活命压力大,职场上又濒临着“上升虽凄怨、躺平又不甘”的瓶颈。可是,他们有可能是转头芳华好意思好时光的终末一代东说念主,至少在西方世界。
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